O Grande Mistério acerca do ARREBATAMENTO e da SÉTIMA E ÚLTIMA TROMBETA
Todavia, trataremos, especificamente, acerca da sétima trombeta, que se relaciona com a redenção (perdão) do povo de Deus, no Dia da Expiação.
Então o anjo que eu tinha visto de pé sobre o mar e sobre a terra levantou a mão direita para o céu e jurou por aquele que vive para todo o sempre, que criou os céus e tudo o que neles há, a terra e tudo o que nela há, e o mar e tudo o que nele há, dizendo: “Não haverá mais demora! Mas, nos dias em que o sétimo anjo estiver para tocar sua trombeta, vai se cumprir o mistério de Deus, da forma como ele o anunciou aos seus servos, os profetas”. (Apocalipse 10:5-7, grifo nosso).
Novamente retomamos a passagem de Apocalipse 10, que nos remete para a proclamação de Amós 3:7. Todavia, não é uma conexão que se restringe apenas ao profeta Amós.
A importância de conectar as profecias
Outros profetas também anunciaram o mistério de Deus e, o profeta Daniel é uma das riquíssimas fontes de informação.
Vejamos a análise das semelhanças existentes no anjo das visões de João, em Apocalipse 10 e de Daniel, nos capítulos 10 e 12:
O Grande Mistério nas falas do Anjo de Deus
No contexto de Daniel o anjo responde ao profeta que as maravilhas que ele tinha visto ocorreriam após “três anos e meio, quando terminasse a perseguição do povo de Deus” (Daniel 12:7).
Precisamos entender que o povo santo será perseguido a partir da metade da semana, onde o anticristo instaurará o sacrilégio terrível (Daniel 9:27; Daniel 7:25; Apocalipse 13:5-7).
Dentre as maravilhas que Daniel observou, podemos destacar: Miguel sendo levantado em favor do povo no período da grande tribulação; a salvação de todos os que possuem seus nomes escritos no livro (Daniel 12:1); bem como a ressurreição dos justos para a vida eterna (Daniel 12:2).
A Fiel Interpretação das Escrituras
Vale frisar que, com base nos demais escritos bíblicos, existe uma separação desta ressurreição em dois momentos: o primeiro momento, ressurreição para a vida eterna, associado com a primeira ressurreição (Ap 20:5-6), antes do reino milenar; enquanto que o segundo momento, a ressurreição para a vergonha eterna, aponta para a segunda ressurreição (universal), após o reino milenar.
Se faz importante atentarmos para o contexto apresentado na visão de Daniel, que era de grande tribulação: “um tempo de angústia, qual nunca houve, desde que houve nação até àquele tempo; mas, naquele tempo, será salvo o teu povo, todo aquele que for achado inscrito no livro” (Daniel 12:1).
Jesus declarou que após a tribulação daqueles dias haveria um grande som de trombeta para recolher os seus eleitos (Mateus 24:29-31).
Em consonância ao que o anjo falou a Daniel, vemos em Apocalipse 10:7 a fala do anjo a João, trazendo que o cumprimento do “Mistério de Deus” (do grego μυστηριον – musterion) ocorrerá durante o toque da sétima trombeta.
As Palavras Proclamadas pelo Apóstolo Paulo
Quando nos deparamos com as cartas paulinas, vemos que esta mesma raiz grega (μυστηριον – musterion) está relacionada com o arrebatamento dos santos.
A salvação de que trata Daniel 12:1 é o arrebatamento, visto que somente os que serão glorificados (corpos transformados) têm seus nomes escritos no Livro da Vida.
O arrebatamento é o evento que implica a glorificação, tanto dos vivos quanto dos que morreram em Cristo. É importante salientar que este evento é posterior à ressurreição dos santos e ocorrerá ante a última trombeta, conforme verificamos nos escritos de Paulo:
Eis aqui vos digo um mistério (μυστηριον – musterion): Na verdade, nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados; Num momento, num abrir e fechar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados. (1 Coríntios 15:51-53 – ACF, grifo nosso).
Dizemos a vocês, pela palavra do Senhor, que nós, os que estivermos vivos, os que ficarmos até a vinda do Senhor, certamente não precederemos os que dormem. Pois, dada a ordem, com a voz do arcanjo e o ressoar da trombeta de Deus, o próprio Senhor descerá do céu, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro. Depois disso, os que estivermos vivos seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, para o encontro com o Senhor nos ares. E assim estaremos com o Senhor para sempre. Consolem-se uns aos outros com estas palavras. (1 Tessalonicenses 4:15-17, grifo nosso).
Ora, se o Mistério de Deus (Ap 10:7) é o mesmo mistério que Paulo afirma, então, ambas as passagens tratam do arrebatamento. Desta maneira, podemos concluir que a última trombeta mencionada por Paulo se refere à sétima trombeta descrita por João.
O Mistério de Deus no Toque da Sétima Trombeta
O capítulo 11 do livro de Apocalipse traz o detalhamento acerca do toque da sétima e última trombeta: O sétimo anjo tocou a sua trombeta, e houve altas vozes no céu que diziam: “O reino do mundo se tornou de nosso Senhor e do seu Cristo, e ele reinará para todo o sempre”.
Os vinte e quatro anciãos que estavam assentados em seus tronos diante de Deus prostraram-se sobre seus rostos e adoraram a Deus, dizendo: “Graças te damos, Senhor Deus todo-poderoso, que és e que eras, porque assumiste o teu grande poder e começaste a reinar. As nações se iraram; e chegou a tua ira. Chegou o tempo determinado para julgares os mortos e de recompensares os teus servos, os profetas, os teus santos e os que temem o teu nome, tanto pequenos como grandes, e de destruir os que destroem a terra”. Então foi aberto o santuário de Deus no céu, e ali foi vista a arca da sua aliança. Houve relâmpagos, vozes, trovões, um terremoto e um grande temporal de granizo. (Apocalipse 11:15-19, grifo nosso).
O arrebatamento é a chancela da vitória que os santos alcançarão, por intermédio de Cristo Jesus. É uma garantia para a vida eterna, que culminará na recompensa de todas as obras de fé e de justiça.
A expressão “chegou o tempo determinado” é kairos/mow’ed (do grego καιρος e do hebraico מועד ), i.e., o cumprimento de uma reunião solene do Senhor, através do toque da sétima trombeta.
A visão da arca da aliança aponta para o Dia da Expiação, qual seja, o perdão (redenção) dos santos, bem como para o juízo dos ímpios.
O entendimento das solenidades bíblicas nos traz luz para compreender o contexto que se encontra no livro de Apocalipse.
O Entendimento Acerca do Arrebatamento
Quando o apóstolo Paulo discorre sobre o arrebatamento é notório que ele possuía amplo discernimento, visto que o ressoar da última trombeta demarca o desfecho cíclico das reuniões solenes do Senhor, apontado para o toque da Grande Trombeta, no Dia da Expiação do Ano do Jubileu.
Logo, o mistério mencionado por Paulo não está pautado somente no arrebatamento, mas também na figura do sumo sacerdote (Cristo) se reencontrando com o povo de Deus.
Em uma análise mais detalhada, encontramos em Levítico 25 o toque da trombeta vibrante de Jubileu (shophar têruw‘ah), cujo sonido deveria passar por toda a terra, anunciando a libertação de todos os seus moradores (Levítico 25:10).
A Redenção através de Jesus, o Sumo Sacerdote
Jesus é o eterno sumo sacerdote e, olhando para os propósitos atrelados ao Ano de Jubileu, vemos também que Cristo representa a figura do resgatador (Levítico 25:47-55), que fará o resgate da terra e de seus irmãos que se tornaram escravos pelos seus compradores.
Neste grande mistério, Ele é o único capaz de resgatar todos aqueles que se encontram escravos da morte, por intermédio do pecado.
Transitando para a realidade, esta libertação da morte foi anunciada por Jesus ao declarar que “as portas do Inferno não prevalecerão contra a Igreja” (Mateus 16:18). A palavra “inferno”, utilizada nesta passagem, no original é Hades (do grego Αδης) que significa reino da morte.
Por este motivo, o retorno de Jesus está em consonância com um grande som de trombeta que demarca a ressurreição dos mortos e, por conseguinte, o arrebatamento, qual seja a reunião de seus eleitos.
Imediatamente após a tribulação daqueles dias ‘o sol escurecerá, e a lua não dará a sua luz; as estrelas cairão do céu, e os poderes celestes serão abalados’. “Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem, e todas as nações da terra se lamentarão e verão o Filho do homem vindo nas nuvens do céu com poder e grande glória. E ele enviará os seus anjos com grande som de trombeta, e estes reunirão os seus eleitos dos quatro ventos, de uma a outra extremidade dos céus. (Mateus 24:29-31, grifo nosso).
Um Evento Proclamado pelo Profeta Isaías
Conforme dissemos anteriormente acerca da necessidade de olhar para os demais profetas, nos deparamos agora com Isaías, pronunciando palavras de juízo, além do ajuntamento dos santos, que é a reunião dos eleitos de Deus.
Naquele dia, o SENHOR Deus vai tirar o seu povo do meio de todos os outros povos, desde o rio Eufrates até a fronteira do Egito. Como o trigo é malhado e os grãos são separados da palha, assim os israelitas serão todos separados e ajuntados um por um. Naquele dia, uma grande trombeta será tocada, e os israelitas que estavam perdidos na Assíria e os que tinham sido levados como prisioneiros para o Egito voltarão para a sua terra e adorarão a Deus, o SENHOR, no monte sagrado de Jerusalém (Isaías 27:12-13, grifo nosso).
Importa dizer que os “eleitos de Deus” representam as Duas Casas de Israel (Judá e Efraim) espiritualmente restauradas: “nos dias vindouros Jacó lançará raízes, Israel terá botões e flores e encherá o mundo de frutos” (Isaías 27:6).
Algo para Meditarmos Diariamente
Atualmente, o que mais tem preocupado os servos de Deus é a preparação para um único evento: o arrebatamento.
Todavia, é preciso ter uma visão mais abrangente acerca do fim, analisando todos os pontos importantes neste grande mistério pois, como já vimos, existem outros eventos para os quais precisamos estar preparados.
Diante deste panorama, ao meditarmos na parábola das dez virgens, você já se perguntou: Por que as “cinco virgens prudentes” também acabaram adormecendo?
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